{"id":167,"date":"2026-09-02T12:23:48","date_gmt":"2026-09-02T12:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/?p=167"},"modified":"2026-09-05T07:20:03","modified_gmt":"2026-09-05T07:20:03","slug":"un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6\/","title":{"rendered":"Un po\u00e8me de Jean Tardieu : \u00c9pith\u00e8tes (uaa 5 \/ uaa 6)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-219\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/jean-tardieu-214x300.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><strong>UAA5 : compl\u00e8te les vers suivants de Jean Tardieu par un adjectif (sauf au vers 8 : compl\u00e8te par une pr\u00e9position suivie d\u2019un nom commun)<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><strong>\u00c9pith\u00e8tes<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une source \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Un secret \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une absence \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une \u00e9ternit\u00e9 \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des t\u00e9n\u00e8bres \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des tonnerres \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des flammes \u2014 &#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La neige \u2014 &#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La bouche&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Les dents&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La parole&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">&#8230; .<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><strong>\u00c9pith\u00e8tes<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une source \u2014 corrompue<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Un secret \u2014 divulgu\u00e9<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une absence \u2014 pesante<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Une \u00e9ternit\u00e9 \u2014 passag\u00e8re<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des t\u00e9n\u00e8bres \u2014 fid\u00e8les<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des tonnerres \u2014 captifs<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Des flammes \u2014 immobiles<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La neige \u2014 en cendre<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La bouche ferm\u00e9e<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">Les dents serr\u00e9es<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">La parole ni\u00e9e<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">muette<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">bourdonnante<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">glorieuse<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">engloutie.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\"><em>Formeries<\/em>, Jean Tardieu, Gallimard, 1976<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/20260903111239-epithete-6-A.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Les propositions des \u00e9l\u00e8ves de l&rsquo;ann\u00e9e scolaire 2026-2027<\/a><\/strong><\/p>\n<h3><strong>UAA6\u00a0: observations en vrac<\/strong><\/h3>\n<p>Toute analyse et relation de la rencontre d\u2019une \u0153uvre d\u2019art commence par une observation approfondie.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Le po\u00e8me est structur\u00e9 par une construction syntaxique r\u00e9guli\u00e8re\u00a0: <em>d\u00e9terminant + nom commun (ou substantif) + tiret + adjectif (fonction\u00a0: \u00e9pith\u00e8te d\u00e9tach\u00e9e)<\/em><\/li>\n<li>Une premi\u00e8re rupture syntaxique au vers\u00a08 qui est pr\u00e9cis\u00e9ment le vers central de la s\u00e9rie de 15 vers\u00a0: <em>d\u00e9terminant + nom commun + tiret + pr\u00e9position + nom commun <\/em><\/li>\n<li>\u00c0 partir du vers\u00a09, la structure initiale reprend, mais avec une l\u00e9g\u00e8re variation\u00a0: le tiret dispara\u00eet et l\u2019adjectif cesse d\u2019\u00eatre \u00e9pith\u00e8te d\u00e9tach\u00e9e pour devenir une \u00e9pith\u00e8te<\/li>\n<li>Derni\u00e8re rupture, concluante cette fois, le 11\u00e8me nom commun est suivi d\u2019une s\u00e9rie de cinq adjectifs \u00e9pith\u00e8tes.<\/li>\n<li>Les s\u00e9ries, dans ce po\u00e8me, sont quasi toutes impaires\u00a0: 15 vers, 11 noms communs, 5 adjectifs dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale. L\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une s\u00e9rie impaire est qu\u2019elle comporte un \u00e9l\u00e9ment central\u00a0: le 8\u00e8me vers (et m\u00eame, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le tiret), le substantif \u00ab<em>\u2009tonnerres<\/em>\u2009\u00bb, l\u2019adjectif \u00ab\u2009<em>bourdonnante<\/em>\u2009\u00bb dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale.<\/li>\n<li>La fin du texte peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme menant au sujet du texte\u00a0: la parole. Le texte en son ensemble est une parole, le produit d\u2019une parole. On sait que la po\u00e9sie est un genre litt\u00e9raire qui non seulement se lit, mais aussi se dit par la bouche et tout ce qu\u2019elle contient (les dents, mais aussi la langue, le palais&#8230;).<\/li>\n<li>Des ressemblances peuvent \u00eatre ou observ\u00e9es ou appliqu\u00e9es arbitrairement par l\u2019esprit du lecteur\u00a0: la bouche est source, source de parole. Mais aussi des oppositions, \u00e9ventuellement apparentes\u00a0: comment une \u00e9ternit\u00e9 peut-elle \u00eatre passag\u00e8re\u2009? une absence ne p\u00e8se rien, etc.<\/li>\n<li>Un type d\u2019organisation sym\u00e9trique int\u00e9ressante est le <em>chiasme<\/em> o\u00f9 les \u00e9l\u00e9ments correspondent ensemble de fa\u00e7on invers\u00e9e\u00a0: ABCBA. On peut trouver un chiasme dans l\u2019\u00e9num\u00e9ration finale\u00a0: ni\u00e9e correspond \u00e0 engloutie par ressemblance\u2009; muette correspond \u00e0 glorieuse par une apparente opposition (mais il est toujours possible de d\u00e9passer une opposition\u00a0: il peut \u00eatre glorieux de se taire).<\/li>\n<li>Qu\u2019ajouterez-vous comme observations\u2009?&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li><\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Langue<\/strong><\/h3>\n<p>\u00ab<strong><em>\u2009\u00e9pith\u00e8te<\/em><\/strong>\u2009\u00bb est un mot compos\u00e9 de deux racines grecques\u00a0: epi = \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de\u2009; th\u00e8te = action de poser, de placer.<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>adjectif<\/em><\/strong><strong><em>\u2009<\/em><\/strong>\u00bb est un mot compos\u00e9 de deux racines latines\u00a0: ad = \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de\u2009; jectus = jet\u00e9<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>qualificatif<\/em><\/strong>\u2009\u00bb\u00a0: qui exprime une qualit\u00e9 (au sens neutre de caract\u00e9ristique, aussi bien positive que n\u00e9gative)<\/p>\n<p>\u00ab\u2009<strong><em>substantif<\/em><\/strong>\u2009\u00bb a la m\u00eame racine latine que \u00ab\u2009substance\u2009\u00bb\u00a0: sub = sous\u2009; stare = se tenir. La substance de quelque chose, c\u2019est ce qui fait qu\u2019elle est ce qu\u2019elle est, ind\u00e9pendamment de ses caract\u00e9ristiques non essentielles. Un humain est un humain qu\u2019il soit brun ou blond.<\/p>\n<p>\u00ab <strong>formerie<\/strong> \u00bb (titre du recueil de Tardieu d\u2019o\u00f9 est tir\u00e9 ce texte est un n\u00e9ologisme (n\u00e9o : nouveau ; logos : mot). Une \u00e9l\u00e8ve a propos\u00e9 comme signification : \u00ab usine \u00e0 formes \u00bb. L\u2019art consiste en effet \u00e0 utiliser une mati\u00e8re (le po\u00e8te utilise une langue) et \u00e0 lui une forme plaisante (et qui donne \u00e0 penser, imaginer, ressentir&#8230;). Un po\u00e8me est une forme obtenue par un travail sur une langue<\/p>\n<p>Jean Tardieu s&rsquo;explique ainsi \u00e0 propos du titre <em>Formerie\u00a0<\/em>qu&rsquo;il a donn\u00e9 ce recueil \u00a0:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00ab <em>&#8230; Ce pluriel est invent\u00e9, mais le mot au singulier existe. C&rsquo;est le nom d&rsquo;un village sur les \u00ab\u00a0hauts\u00a0\u00bb de l&rsquo;Oise normande. Les traits principaux de ce pays sont (comme certaines des pages qui suivent) la nudit\u00e9 des lignes et la rigueur du climat : tout ce qu&rsquo;il faut pour chercher quelque chose qui soit en m\u00eame temps ici et ailleurs&#8230;<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>Autrement dit : un paysage nu, minimaliste, constitu\u00e9 de droites, paysage qui de plus est marqu\u00e9 par un climat rigoureux. Pour Tardieu, pareil paysage est propice \u00e0 la recherche de quelque chose qui soit \u00ab\u00a0ailleurs\u00a0\u00bb (tout en \u00e9tant ici).<\/p>\n<p>Un peu comme ce type d&rsquo;images auxquelles on accole, sur les r\u00e9seaux sociaux, le hashtag \u00ab\u00a0<strong>liminalspace<\/strong>\u00a0\u00bb parce qu&rsquo;elles semblent \u00ab\u00a0inviter\u00a0\u00bb le spectateur \u00e0 passer par elle pour acc\u00e9der \u00e0 un autre monde, une autre dimension\u2026<\/p>\n<div class=\"mceTemp\"><\/div>\n<figure id=\"attachment_2673\" aria-describedby=\"caption-attachment-2673\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2673 size-medium\" src=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/297638109_10227358211291177_3211492171278085278_n-300x201.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"201\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2673\" class=\"wp-caption-text\">Lux in tenebris, Pierre-Yves Dallenogare. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Afficher et t\u00e9l\u00e9charger le pdf de l&rsquo;article<\/a><\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes-14.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version avec police de caract\u00e8re et interlignes plus grands<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dallenogare.biz\/fr4\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/202220913-tardieu-epithetes.docx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Version Word .docx<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UAA5 : compl\u00e8te les vers suivants de Jean Tardieu par un adjectif (sauf au vers 8 : compl\u00e8te par une &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/un-poeme-de-jean-tardieu-epithetes-uaa-5-uaa-6\/\">Plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":168,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,12,4],"tags":[],"class_list":["post-167","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modernite-et-postmodernite","category-uaa-6","category-uaa5",""],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":172,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions\/172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/media\/168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dallenogare.info\/fr6\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}